いかなる外部あるいは内部の原因、精神をあまりに緊迫(緊張)していさせて、全て私達の智能が失うのが平衡がとれていることを招きます。そのため、神経機能は障害を受けて、精神が調和しても弱まることを始めて、人の内在する変化する発展のゆっくりといくらかがいくらかあって、多少速いです。これは恐らく私達が生活する中のいかなる方面を体現しています。
もし一人が長期にわたりあまりに緊迫(緊張)している状況(あまりに緊張して含む、空虚で、気落ちして、緊迫(緊張)していて、憤怒していて、憂鬱ななど)があるならば神経が調和する機能を失うことを招いて、更に精神の上の疾病を引き起こします。その結果、個人の思想、行為、姿態、挙止はおよび問題の見方について、全てコントロールの能力(当然です、私達がいつも時にはただ部分の能力を失うことを発見する)を失って、そして各種が常態の表情と行為を超えることが現れます。
この問題の関連する範囲はとても広くて、いかなる年齢、いかなる性別、いかなる国家といかなる社会と経済の背景の人、すべて恐らく大きな悪影響を受けます。そこで、私達の前に2つの問題が現れ
ロレックス コピーます:第1、どのように精神の招く私達の思う疾病と問題を制止して変えます;第2、どのようにおよびどんな方法でようやく智能を維持して制御することができて、精神に回復して私まで(へ)健康な状態を思わせています。
ヨガの中で、私達は予防して治愈する解答に関して探し当てることができます。
ヨガの方法の原理を調べるため、は簡略に精神の問題の発生する原因を討論します。一般に人精神に対して影響を及ぶ原因、主
ベル&ロススーパーコピーに3つの基本的な方面に生まれます:自然界、社会、自己。一人のトウイッチズがそして平衡がとれている特定の原因を失うので、あるいは自然界に気を付けて、あるいは社会に気を付けて、あるいは自己の自身に気を付けます。数論のヨガの中で、この3つの方面は称されて、古代インド私、物質は真実で、心は真実です。
自然界の引き起こす精神病の原因のため、多分いくつかの自然災害、動物で、或いは特殊な自然な現象を恐喝します。同様で、社会の原因は恐らく宗教、人種、人種、経済、政治などの方面の出現の問題に生まれて、恐らくいくつかの教派の中存在した風習、習慣、生活様式のなど方面の難題を仲裁することをも含みます。その他に、たくさんがまだあるのは人の自身のある種類の信条、信念、見解、趣味、がに慣れるため発生の問題で、恐らくいくつかの内在する感情(例えば報復、侮辱、趣味、幻想、好感、をねたみ憎んで、邪推して、憎む)のため発生する問題。
社会の中で、工業社会がまだ農業社会なのなのに関わらず、部落社会がまだ原始社会なのなのに関わらず、ほとんどすべての人はすべて上述の3つの方面のため発生する種々の問題に直面しています。今日、私達の同様でいくらかはたくさんの問題と精神が困惑することに直面します。条件の絶え間ない変換のけれどもため、私達の直面した問題の本質と形式はすでに変化して、しかし問題はずっと存在します。だから、初期のヨガの思想家の普遍的な人類の観点を調べて、および彼らの出した解決方法、非常に役に立つ。
あれらがヨガの体系の貢献する先駆者を打ち立てるため中で、伽biとルーマニアはまず数論の哲学の体系を創立したのです。
伽biとルーマニアの観点によって、人の直面したすべての問題はすべて専門の知識の中から解答を獲得することができます。これらの専門の知識に不足するため、そのためあれらのよく知らないで、めったにない事件は人々の苦悩を引き起こします。一人で自ら----個人意識とに関して性の専門の認識から発見して掌握して、そんなに上述の3つの方面の中のいかなる1つの原因の引き起こしためったにない事件と結果のため、すべて彼に困惑と苦悩と感じさせること。一人で自ら----個人意識とに関して性の専門の知識から発見して掌握する時に、そんなに上述の3つの方面のいかなる原因の引き起こしためったにない事件と結果のため、すべて彼に困惑と苦悩と感じさせること。
この専門の知識は性のドイツからに関して含むので、つまり中独、ドイツをおりる、ドイツなどに行く3ドイツの神秘、同じく性のすべての物質の認識からに対して含みます。自己のそれぞれの感覚器官は、性の物質の認識また
オメガ時計コピーからに対して理解と運動する器官、精神、知能などそれぞれの器官の構成、機能、は及び互いに関係して関連させます。
一人でもし相当する認識があるならば、彼はすぐ獲得して苦痛な能力に打ち勝って、それによって精神の平衡を維持して、たとえ日常生活の中でも歓楽、幸福と安逸を獲得しますとしても。
しかし、数論の体系はこの目的の方法と道に達することを論述していません。これらの方法はハンカチのから伽利をはだけて彼の付けた《ヨガ》の中で全面的な詳しい陳述を与えました。
